記得,在書籍貧乏的年代,偶爾讀過詩人惠特曼的詩,記憶猶深,她是這樣寫道:人生以藝業為重,生活才有所附麗。高鴻,一個集書法家、畫家、書法評論家為一身的藝術家,其驚人的成就,并不是偶爾‘一筆而就’的,歷經艱難困苦,業有所成,成績斐然。

       高鴻(原名王高生),福建省漳州市長泰區武安鎮官山村山前社人,中國書法家協會會員、中國美術學院高研班導師、榮寶齋特聘畫師、京華美術館及河北美院特聘教授,藝委會副秘書長、中國美協福建藝術理論委員會委員、中國散文家協會會員,曾先后研讀方增先,劉大為人物畫高研班,中國美院花鳥畫研究生班。

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       仲冬深夜,筆者與知名的攝影師友亨兄,前往千年古塔的長泰文昌塔下文廟所在地的官山村山前村民小組(社),造訪‘天成草堂’主人、友人高鴻兄。在一處明亮的畫室里,只見聞名遐邇的長泰籍著名書法家高鴻先生,正在其宏大的天成草堂書齋里‘勤學苦練’,他笑著對筆者打趣道:“隱居創作”,看似也其樂融融。真可謂:“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于‘村’的中國道家哲學思想?!?/p>

       閑逸瀟灑的生活,不一定要到名山林泉或鄉間野徑中去,才能體會得到的。而更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中、在鄉村里、在心靈凈土,鬧中求靜,獨善其身,找到一份寧靜和安逸。

       于是乎,吾與鄭友亨兄皆有靈通和頓悟:努力攀登藝術巔峰之人,必定是耐得住寂寞者,方成大器!高鴻先生的書法藝術,不管他密可透風,仰或是疏可走馬,一筆一劃,都飽含著藝術家甜酸苦辣的心路歷程,也浸淫著先生執著的信念和向往書、畫、評藝術圣殿之路的堅定理念及驚人毅力。

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       在筆者看來,高鴻選擇幽居,獨處,選擇心靈詩意的棲居。在文昌閣原漳州七子的躑躅之地,在文廟文風鳧鳧煙霧升騰里,高鴻先生選擇一處靜以修身,探究中國書詩畫印融合之路。其真草隸篆結伴而行,筆情墨趣相映成趣,互為表里。在傳承有序的書法藝術長河中,高鴻兄駐足于唐朝旭素連綿大草。在浩瀚的《書譜》里遨游過,在"萬歲通天帖”里做深呼吸,在日本小野道風《玉泉帖》放浪形骸,在現代派井上有一的潑墨架構中完成心路歷程的華麗轉身。觀其近作草書作品汪洋恣肆,一任氣吞萬里,節奏鏗鏘,濃淡干枯極盡跌宕起伏,如入無人之境,他認為張旭中側鋒并用挾風裹雨,有雷霆萬鈞之勢,懷素則于萬畝芭蕉園之自在幽逰,有如潺緩小溪淙淙細流,漫過高山瀉過原野深潤心田,懷素書蕉有如劍氣森處唯見光芒不見刀鋒,中鋒篆籀直抵人心。顯然后者更勝一籌。于是,高鴻的草書在這刀光劍影中安吞吐自如,呈現一派刧后遺生般的透徹與出道之心做入道之事的從容與淡定。高鴻說過李可染的進入傳統與擺脫束縛是要以最大的勇氣而為,方能得之精髓!在真草隸書的演習中,草書最見性靈的流露,在擒縱收放的揮寫中,突顯了一位大寫的隱者、一位洗盡鉛火的智者之為。

       高鴻的丹青之旅從八十年代始,做馬拉松式的長途跋涉,在山水花鳥人物的交錯變幻中,三進京城兩進高校,在方增先丶馮遠、史國良,劉大為人物畫高研班苦修,在中國美院花鳥畫研究生班做筆墨鋪墊。從研修生到中國美術學院高研班導師,高鴻的猛扎深潛就是十一年。十一載的漫漫之功,銘刻著一種原始的信念與沖動。放棄榮華、放棄仕累、追求心靈的皈依!如今他的四尺《竹林七賢》嘉德,保利均拍出970OO元和680OO千元的高價?!吨窳制哔t》《飲中八仙》為國家級榮寶齋收藏,《閩山青》《香山九老圖》《梅園云聚圖》等為釣魚臺國賓館收藏,書畫作品享譽國內外尤為東南亞收藏家所追捧。中國收藏報及京華美術館譽為最具學術價值與收藏潛力的畫家。近來,高鴻除了高校每年應聘的教學任務之外,便是三山五嶽的寫生與漫漫的學術潛修之功。在北京王西京為其題寫中恒源書畫院并任院長,在廈門漳州和他的家鄉都有范揚先生為其題寫的《天成草堂》《文昌畫院》《天成書畫院》匾額。高鴻內斂,均鐫而未懸!

       高鴻近作六尺八尺丈二,均能以書入畫,勾皴點染頓起煙云,潑墨填彩盡顯丘壑!其出入黃山數十次,滌蕩心胸,放懷胸次,觀于眼會于心奔來筆底,自現波瀾壯闊云濤萬頃!偶以泰山,華山,青城小駐,得山林野趣,悟先人真諦,每于夜間穿梭林木山泉,感應黃賓虹的墨色天地之大美,圖寫今世山川之瑰麗,一任天成流露,春暖花開,自現機杼!高鴻先生偶涉小品,筆鋒到處,文心雕龍,水到渠成,無意于佳乃佳!每見其《米癲拜石》《東坡賞硯》《鐘馗玩鶴》《三駝圖》皆意至神隨,筆墨俱佳!神乎,妙哉!

       高鴻書畫理論享譽書畫界,現為京華美術館理論部主任,福建美協藝術理論委員會委員,漳州美協書協理論部主任副主任。其書畫學術論文及書畫批評文章先后在《美術報》《書法報》《書法賞評》《青少年書法報》等專業報刋發表近百篇,為漳州乃至全國書畫名家撰寫評論文章近百篇!《中國書壇及地域書風初探》入選國際書法論壇?,F為中國散文家協會會員。著名書畫藝術評論家。

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       在天成草堂,讓我們從尋找中國書法藝術的意象開始,一筆一劃,從春花秋月開始起程,沿著書畫的通幽曲徑,抵達我們心靈深處的是深深的震撼。在有限的時間、有限的此文篇幅中,縱橫千古,游歷歷代書畫家、評論家豐滿多彩的“文心雕龍”,決定了我們今夜踏上的突訪尋藝意象之旅,一夜看不遍花縣盛開的繁花,只能選擇最好的底色、最好的花蕾、最好的書法、最好的寂靜、最好的磅礴、最迷人的意象、最深沉的意境,與大家分享。

       首先,選擇也就有了隨之而來的遺憾:好的書畫渾然天成的,難以段摘,但為了不讓我們的行囊過于臃腫,只能摘取片段、局部、長景,往往不能夠照顧到本文全篇的境界。其次,以每一幅意象群作為每一剎那,所以不能夠按照時序排列,特別是不可能把集三棲為一身的書、畫、評論家高鴻先生的平生經歷講透徹。再次,書畫之美,按聞一多先生的說法,叫著“戴著鐐銬舞蹈”。因為中國的書法講基礎、書畫講工筆、兼具有創新精神和優秀的傳統繼承者。正所謂真、隸、篆諸體,平正而不失靈動,道勁而多妍的字態、畫意,不激不揚、風規自遠之風,形成當今書畫殿堂別有一種古典之美。至于,有史詩之美或那種抑揚頓挫、跌宕起伏,是書畫的音律之美,可是我們卻無暇顧及了。

      夜訪書畫之旅,這只是一種開始。帶著這么多的缺憾,我們還是要走在路上,對于那些曾令古人沉醉的意象、意境,實際上從未遠離我們,它們生生不息,傳承著中華民族五千多年深厚文化底蘊,發揚光大,再續輝煌,在悠悠歲月中,我們深情等待。

       如果,我們愿意把自己交付給書畫藝術波瀾壯闊的生命長河,也許可以循著美麗的書畫藝術生涯,一路尋訪到屬于自己的心靈。

       于是,我們仍不厭其煩地吟誦著王國維的《人間詞話》:“能寫其真景物、真感情者,謂之有境界,否則謂之無境界?!碧斐刹萏?,回味無窮,讓我們再次品味“書畫,天地之心”。培育我們的“文心”,需要從意象開始,意象是傳遞情感、心靈、意境的載體。無疑,高鴻先生的天成草堂為我們詮釋了書畫藝術的真諦,那就是“天道酬勤”了。

       今夜,筆者思緒萬千,馳騁萬里長空,情不自禁地為高鴻先生寫下了這篇仲冬“天成草堂”的書畫禮贊?。▍墙?張建輝)


責任編輯 子軒